СИМФОНИЯ  ХРАМА  СВЕТА

            (Священное  Писание)

           через  Алму  Дегле

  ОГНИ  "УРУСВАТИ",  ИНДИЯ

           П Р О Д О Л Ж Е Н И Е - 1

Встречи  в  Посольстве. 

       В  Дели,  вопреки  нашим  ожиданиям,  нас  никто  не  встретил.  Мы  растерянно  стояли  в  огромном, прохладном,  комфортабельном  зале  аэропорта,  пока  он  не  опустел.  За  его  пределами  открывался  совсем  иной мир  -  там  царили  зной,  суматоха,  хаос.

Мы  отправились  в  административное  помещение  и  здесь,  прямо  в  дверях,  столкнулись  с  работником  Торгпредства  СССР.  Это  было  везение,  т.к.  через  какое-то  время  он  на  своей  белой  машине  довез  нас  до  Советского  Посольства,  над  которым  вот  уже  второй  день  развевался  российский  флаг,  как бы  утверждая  то, что  "СССР"  как  государство  больше  не  существует  и  Советское Посольство  стало  теперь - Российским.

 Через  пропускной  пункт  мы  прошли  беспрепятственно,  т.к.  у  нас  была  личная  передача  для  Посла   А.М. Д р ю к о в а.   Удачей  было  и  то,  что   он   находился  в  это  время  в  Посольстве.

На  должность Посла  А.М. Дрюков назначен  был  недавно. Встретил  нас  приветливо,  был  внимателен  и  прост.

Во  время  нашей  с  ним   беседы,  в  кабинет   неожиданно  вошел  высокий,  красивый  человек.

Оценив  нас  молниеносным,  пристальным  взглядом  и,  как - бы  не  замечая,  он  направился  к  Дрюкову.  Похоже  было,  что  он  чем-то  расстроен.                                              

Это  был   Советник - Посланник  А.М.  Кадакин.

После  беседы  Посол  поручил  А. М.  Кадакину позаботиться  о  нас.

    В наше  распоряжение  была  предоставлена  комната  в  посольском  городке,  в  Дели.       Однако,  А.М. Кадакин,  узнав,  что  мы  собираемся  в  Кулу, в  Поместье  Рерихов стал  очень  настойчиво  отговаривать  нас   от  поездки,  предлагая  встретить  Новый  Год  вместе  с  ними  в  посольском  городке.  Он  уверял,  что  в  имение  Рерихов  мы  все  равно  не  попадем,  дом  будет  закрыт,  так  как  домоправительницу  Урсулу  он  уже  вызвал  в  Дели.   К  тому же,  на  дороге  в  Кулу-Нагар, говорил  он,   были  обвалы  и  очень  неспокойно  на  границе  с  Пакистаном.    Мы  молчали.

Он,  очевидно  искренне  не  понимал  к  чему  такая  спешка?    А  я  не  могла  сказать,  что  причиной  является Просьба  Е.И. ко  мне  (с Тонкого Плана) -"В  Новом Году  зажечь  Огни  Урусвати".

Сейчас  я  понимаю,  что  все  было  намного  серьезней  и  сложней   и  то,  что  мы  попали  сразу  на  прием  к  Послу,  -  было  немыслимой  удачей.

Мы  не  знали  в  то  время (по  крайней  мере,  я)  что  С.Н. Рерих,  находясь  в  критическом состоянии  своего  здоровья,  передал  права  на  Имение  в  Кулу-Нагаре  -  Советнику  при  Российском  Посольстве  в  Индии - А.М. Кадакину.   Окончательного  решения,  однако,  пока  не  было.

Мы  не  знали  также,  что  буквально  перед  нашим  приездом  Святослав Николаевич   Рерих  создал «Международный Мемориальный Трест  Рерихов».

      В  Программе " Российской  Академии   Нового  Мышления"  -  "Новая  Россия",  согласно  которой  мы  приехали  в  Индию,  значился  пункт "Наследие  Рерихов".                                                                                                 

И  в  нашей  Группе  из  трех  человек,   кроме  ученого  М. Прохорова  и  меня,  присутствовал  Представитель  от  "Всероссийского Дома  Рерихов"-  Т. Шевелева.

Поэтому  желание  Представителя  Всероссийского  Дома  Рерихов (в Москве)  посетить  Дом   Рерихов в  Кулу-Нагаре  (в Индии)  было  правомочным  и  логичным.   И  то,  что  это  было  связано  с  "Наследством  Рерихов",  вокруг  которого  в  последнее  время  возникло  много  споров,  было  тоже понятно.                                          

Что  к  нам  в  ближайшее  время  должен  присоединиться  Руководитель  Программы -  Ученый  М. Прохоров,  (который  задержался  в  Москве  по  причине  внезапной  болезни  дочери)  -  было  тоже  понятно. Ведь  Институт  Гималайских  Исследований  "Урусвати"-  это  тоже   "Наследие  Рерихов"  и  ученые  России,   безусловно,   имели  к   нему   отношение.

Но  вот  почему  в  Группе,  приехавшей  по  Программе  "Новая  Россия"  присутствует  Представитель  "Храма  Света" (родом  из  Латвии),  да  и  вообще,  "Что  есть  Храм  Света?", где  он находится  и  какое  отношение  имеет  к  Наследию  Рерихов и к  Программе  "Новая  Россия" - это,  полагаю,  сбивало  с  толку  и  настораживало.  Тем  более,  что  виза  этому  Представителю  оформлялась  в  "Международной  Федерации  Мира  и  Согласия".

Однако,  анализирую  это  я  только  сейчас,    а  тогда   была просто открыта  ко  всему  предстоящему и  не  очень   озабочена  вопросами,  связанными   с  "Наследием  Рерихов".  Этим  занимались  те,  кто  имел  к  этому  отношение.

В  понятие   "Наследие  Рерихов"   я  вообще  не  вкладывала  материального  смысла.                           

Учение  Агни  Йоги  и   сами  Рерихи  были  мне  бесконечно  дороги.  Их  Наследие  я  понимала,  как  нечто  сокрытое,  духовное,  до  конца   не реализованное.                                          Это  было  «н е ч т о»,  что  мы  должны  были бережно  принять,  как  эстафету,  проявить  непроявленное   и помочь   дальнейшему  развитию   процессов  духовного  преображения,  начатых  Семьею  Рерихов.

      Я  имела  конкретную  задачу,  выраженную  в  словах: «Зажечь  Огни  Урусвати  в  Новый  Год»,  

       Мое  сознание  было  настолько  сосредоточено  на  выполнении    этой  задачи,   что  по  отношению  ко  всему  происходящему,  я  оставалась вначале  просто  внимательным  наблюдателем.

Возрождение  же   энергий  Света  и «возжигание  Огней»,  -  было  для  меня    Задачей   сложной,  но  понятной.

И  сейчас  я  понимаю,  -  какое  счастье,  что  моя  личная  Программа,  связанная  с  Храмом  Света,  не  была  мне  сразу  раскрыта  полностью по  прибытии  в  Индию.  Она  проявлялась  постепенно,  по  мере  моей  готовности  и  осознанию  происходящего,  к  которому  я  оказалась  причастна.  Но  так  было  всегда.   В  этом  была  особенность моей  Миссии  и  моего  Духовного  Пути.  Я  к  этому  уже  привыкла.

        Вернусь,  однако,  к  нашей  Встрече  в  Российском  Посольстве  и  опишу  ее  подробнее.

      Выяснив  цель  нашего  приезда  и  наше  намерение  немедленно  отправиться  в  Кулу,  Посол  не  высказал  возражений,  но  открыл  сейф  и  дал  нам  сумму  денег, которая  позволяла  добраться  до  Кулу.  Это  было,  как  волшебство.  Согласно  договору,  Российская  Академия  Нового  Мышления  должна  была  выслать  деньги  для  нас.  Но  информации  об  их  поступлении  у  нас  не  было.  То,  чем  мы  располагали,  хватало  лишь  на  несколько  обедов.  Просить  у  кого-либо,  лично  я  не  имела  права.  Такова  была  внутренняя  установка  и  Наказ  Учителей.

Поэтому  мы  искренне  обрадовались  широкому  жесту  А.М. Дрюкова.  (Хотя,  возможно,  это  и  были  присланные  для  нас  деньги?).

    На  возражения  А.М. Кадакина  мы  заявили,  что  готовы  отправиться  в  Кулу   паломницами  и  оставить  заявление,  что  поступаем  так  по  собственной  воле.

Лишить  нас  воли  он  не  имел  права,  т.к.  мы  подчинялись  иным  инстанциям.

Немного  подумав,  А.М.Кадакин  вызвал  А.Д. Путивца -  Советника  по  культуре  и  поручил  ему  утром  отвезти  нас  на  посольской  машине  к  стоянке  туристического  автобуса,  отправлявшегося  в   сторону  Кулу.

Трудности  Пути.

               Утром  нас  ожидало  разочарование.  Оказалось,  что  автобус  отменен.  Мы  решили  не  сдаваться  и  попросили  помочь  нам  уехать  поездом,  который  отправлялся  только  утром  следующего  дня.

Получалось,  что  к  Новому  Году  мы  не  успеваем  добраться  до  Кулу.  Ах!  Если  бы  в  нашем  распоряжении  была  машина!  Но  препятствия  оказались  сильнее  нас.                                 Тем  не  менее,  мы  успокаивали  себя  -   ведь  все-таки  до  Индии  нам  удалось  добраться  и    дорога  в  Кулу  нам  открыта.

На  следующий  день  А.Д.  Путивец  помог  достать  нам  билеты  на  поезд   с  обозначенными  на  них  местами и  мы,  расположившись  у  окна,  наконец-то  облегченно  вздохнули  и  улыбнулись  друг  другу.  Нам  предстояло  ехать  всю  ночь. Однако,  никто  нас  не  предупредил  о  необходимости    докупать  к  билетам  еще  и  спальные  места.  Поэтому  с  наступлением  ночи  нас  неожиданно  высадили  из  поезда.

            Поезд  ушел  и  мы  остались  стоять  в  кромешной  тьме  уже  наступившей  ночи,  в  полной  растерянности,   у  вокзала  какого-то  небольшого  городка.

На  перроне  никого  не  было,  но  было  разбросано    почему-то   много  больших  мешков.  «С  углем,  или  с  картошкой», - рассеянно  подумала  я,  осторожно  переступая  через  них.

Вдруг,  с  ужасом  заметила,  что  некоторые  мешки  шевелятся.  Оказывается  в  них,  укрывшись  с  головой,  ночевали бездомные,  т.к.  ночи  здесь  очень   холодные.

На  вокзале  мы  отыскали  заспанного  дежурного,  который  испуганно  смотрел  на  нас,  как будто  мы  свалились  с  неба.   Переводчика  не  было.  Но,  в  результате  отчаянных  попыток  с  двух  сторон  понять  друг  друга,  нам  удалось  все-таки  выяснить,  что  в  два  часа  ночи  на  минуту  остановится   проходящий  поезд,  и   мы  сможем  на  нем  добраться  до  Дхарамсалы,  а  далее  до  Кулу  придется  добираться  автобусом.

Д х а р а м с а л а ?!  Но  ведь  там  монастырь  и  резиденция   Д а л а й  - Л а м ы   XIV!                Я  и  не  подозревали,  что  Его  резиденция  находится  на  Пути  к   Кулу.

Воистину    Пути  Господни  -  неисповедимы.

«Значит,    нам  предстоит  вначале  оказаться  в  буддийском  монастыре?! Значит,  задержки  не  случайны?!» -  подумали  мы.

          До  Нового  Года  оставался  час.  Было  очень  холодно.

К  нашему  счастью  на  вокзале с  давних  времен существовала  «комната  для  леди»,  в  которую  нас  впустили  и  где  мы  оказались  совершенно  одни.   В  этом  пустом,  холодном  помещении,  необъяснимо  сохранившем  следы  былой  элегантности  и  элементарных  удобств,  нам  предстояло  встретить    1 9 9 2  год.

Мы  сдвинули  стулья,  накрыли  их  красивым,  головным  платком,  поставили  Иконы  и  Портреты  Учителей,  разложили  скромную,  дорожную  трапезу  и  зажгли  свечи.

Неожиданно  вошла  группа  индийских  монашек.  Они  тихо  разместились  на  одной  из  широких  лавок,  но,  когда  мы  их  угостили  орешками  и  изюмом  -  очень  оживились.

Время  тянулось  медленно.  Наконец  подошел  поезд  и  мы  оказались  в полутемном вагоне.  Вокруг  мирно  спали  люди. Свет  был  пригашен. Мы  не  рассчитывали даже  на   сидячие  места, -  лишь  бы  доехать!  От  усталости  и  переживаний  нас  буквально  качало.  Вдруг   увидели  совершенно  пустую  нижнюю  полку.  Не  сговариваясь,  не  раздеваясь,  прямо  в  плащах  мы  легли  на  нее  бок-о-бок  и  тут   же  уснули  крепким  сном.  Засыпая,  я  слышала  чей-то  мягкий,  женский   голос,  но  сознание  уже  не  хотело  ни   на  что  реагировать.

Проснувшись  утром,  мы  увидели,  что  солнце  давно  взошло  и  рядом  с  нами  мирно  завтракает  интеллигентная,  индийская  семья -  муж  и  жена.  Увидев,  что  мы  проснулись,  женщина,  улыбаясь,  рассказала  нам  на  английском  языке,  что  поздно  ночью  она  вышла  в  туалет,  а  когда  вернулась,  то  обнаружила  на  своем  месте   двух  крепко  спящих  леди.  Посоветовавшись  с  мужем,  они  решили  не  будить  нас.  И  мы  были  бесконечно  благодарны  им,  ибо  эти  несколько  часов  сна  буквально  восстановили  наши  силы.  Ехали  целый  день,  наблюдая  через  окно  живописные  картины  из  жизни  Индии.

      В  Дхарамсалу  поезд  пришел  поздно  вечером.   Было  уже  совсем  темно.

Вереница  пассажиров  потянулась  от  поезда  по  тропе,  ведущей  в  горы.  Мы  последовали  вслед  за  ними.

В  душе  поднималась  мягкая,  теплая  волна  радости  -  мы  у  подножия  Г и м а л а е в!  Наконец-то!

Пропустив  вперед  всех  людей,   мы  разожгли  маленький  костер  -  поприветствовали  Горы  и  стали  подниматься  вверх.  Вскоре  оказались  в  небольшом  поселке,  в  котором  был  даже  «Гостевой  Дом».  Но  мы,  недолго  думая,  решили  сразу  добраться  до монастыря  Далай-Ламы XIV,  который  находился  высоко  в  горах.

Наняли подвернувшуюся   машину  и  шофер-индус  за  небольшую  плату  погнал  ее  с  бешеной  скоростью  в  кромешной  тьме  вверх,  по  виляющей  между  скал  дороге.  Темнота  ночи  скрывала  пропасти  и  мы  только  догадывались  о  них.  Заметив,  что  наше  беспокойство  доставляет  шоферу  удовольствие,  мы  затихли  и  стали  молча  молиться.

Через  какое-то  время   совершенно  неожиданно   машина  замерла  на  небольшой  площадке.  Мы  расплатились  и  остались  под  звездным  небом  совсем  одни,  не  совсем  понимая, где  мы  и как  дальше  действовать.  Стояли  и  молчали.  Вокруг  -  только  деревья  и  никаких  построек  не  видно.

          Вскоре  из-за  деревьев,  однако,  показалась                 какая-то  фигура  и  к  нам  подошел  высокий,  молодой  монах  в  бордовом  одеянии.  Вслед  за  ним  подошел  другой,  постарше.  Лица  у  них  были  красивые,  приветливые.  Узнав,  кто  мы  и  откуда,  они  тихо  посовещались  и   провели  нас  в  небольшой,  белый  домик,  таинственно  белевший  в  темноте,  между  деревьев  и  разместили  в  чистой  комнатке    с  окном  во  всю  стену,  задернутым  плотной  шторой.  Две  кровати  и  буддийская  танка  на  стене. Вот  и  все.  Но  о  большем  мы  и  не  мечтали.   Все  развивалось  стремительно  и  непредсказуемо.

       Я  уже  привыкла  к  тому,  что  прежде  чем  приступить  к  выполнению  программы  Духа  своего,  - неожиданно  оказываюсь  либо  в  каком-то  монастыре,  либо  получаю  омовение,  окунувшись  с  головой  в каком-либо  священном  источнике.  Иногда  -  и  то  и  другое  вместе. И  непременно -  бесконечная  вереница  Храмов  на  моем  Пути,  неожиданных,  неведомых  мне  доселе  и  как  всегда - прекрасных. 

Ценность  всего  неожиданного,  непредвиденного, «случайного»  заключается  в  том,  что  оно  застает  тебя    врасплох  и   неподготовленное,  обнаженное  восприятие  запечатлевает    все   точно,  чисто  и  образно.  Только  через  какое-то  время  начинаешь  осознавать    связь  между  происходящими  событиями. Осознаешь  присутствие  Высшего  Водительства,  осознаешь,  что  прежде,  чем  прикоснуться  к  тайному  и  сокровенному  -  необходимо  очиститься,  понимаешь  значение   Слов  из  Шах-Наме: «Нельзя  путями  низкими  идти  к  Высокой  Цели».

Через  свои  реальные переживания,  через  преодоление  препятствий,  через  откровения  Духа  своего -  ты  познаешь   Б о г а.

В  Монастыре   Далай -Ламы  XIV.

 Итак!   1  9  9  2   год   наступил.

Мы - в  Гималаях! В Монастыре  Далай-Ламы  XIV.

Ну  как  тут  не  уверовать  в   чудо?!  Воистину  -  жизнь  похожа  на  сказку.

         Проснувшись  рано  утром,  я  отдернула  штору  и  -  Горы,  омытые  потоками  солнечного  света,  через  огромное  окно  буквально  заполнили  нашу  маленькую  комнату.  Захлебнувшись  красотой,  я,  вдруг,  остро  ощутила,  как  бесконечно  близки  и  дороги  мне  горы. Без  их  вибраций  жизнь  казалась  похожей  на  пребывание  в  подземелье.

Выйдя  из  состояния  зачарованного  созерцания  гор,  я  почувствовала  беспокойство  и  ощущение  того,  что  мы  оказались  здесь  не  случайно.  В  следующий  момент  в  сознании  спокойно  и  чисто  проявилось:

«Весть о  Храме  Света  должна  быть  передана                                                      Далай-Ламе XIV».

Это  было,  как  необходимость,  как  нечто  очень  серьезное  и  важное,  что  не  дано  мне  было  понять  в  его  сокрытой  значимости.

Мы  не  знали,  присутствует  ли  Далай – Лама  XIV  в  монастыре.  Однако,  все  складывалось  так,  как будто   было  кем-то  заранее  предусмотрено.

Оказалось,  что  в  монастыре  живет  русский  парень – буддист.  Узнав,  что  мы  приехали,  он  тут  же  оказался  рядом  и,  несмотря  на  то,  что  был  болен,  начал  очень  энергично  помогать  нам.  Во-первых,  сообщил,  что  Далай-Лама XIV   находится  в  монастыре,  но  именно  сегодня,  в  середине  дня   Он  уезжает  на  юг  Индии,  на  открытие  нового  Храма   и  Монастыря.

То,  что  Далай-Лама  был  рядом -  было  большой  радостью  и  удачей,  но   то,  что  через  несколько  часов  Он  уезжает -  заставляло  мобилизовать  все  свои  силы.

Я  быстро   составила  текст,  в  котором  сообщала  о   начавшемся  Единении  Светлых  Духовных  Сил  и  о   Х р а м е  С в е т а,  энергии  которого  уже  проявлены  миру,  и  что-то  о  России.     Текст  получился  достаточно  большой.  Наш  «русский буддист»  помог  перевести  его на  английский  язык  и   провел  нас  в  офис  Далай-Ламы,  куда  у  него  был  допуск.

Личный  cекретарь  Далай-Ламы   принял  письмо,  но  сказал,  что  вынужден  его  оставить  до  возвращения  Далай-Ламы,  который   сейчас  предельно  занят,  т.к.  готовится  к отъезду.   По  этой же причине  Он, очевидно, не  сможет  и  принять  нас.

Мы  не  стремились  на  прием,  но  передать  письмо,  представлявшее  собой  Весть,  необходимо  было  именно  сейчас.  Пусть  только  коснется  его,  только  прочтет.

И  нам  удалось  уговорить  секретаря.  Он  удалился  в  апартаменты  Далай-Ламы  с  моим  письмом,  содержащим  Весть  о  Храме  Света.    Уверенности,  однако,  что  он  передаст  письмо  -  не  было.

Мы  покинули  офис.  День  был   светлый,  солнечный.

          Выезд  Далай-Ламы XIV  из  резиденции  проходил  очень  торжественно.   На  площади,  перед  Храмом,  ровными  рядами,  образуя  четырехугольник,  выстроились  монахи  в  бордовом  одеянии,  лицом  к  вратам  офиса.

Мы  стояли  на  почетном  месте  для   гостей.

Ворота  открылись  и   машина,  в  которой  сидел     Далай-Лама XIV,   стала  медленно  двигаться  нам  навстречу.

Улыбкой  и  легким  поклоном  головы  Он   попрощался  с  монахами  и  затем,  как бы  скользнул  взглядом  по  группе,  в  которой  находились  мы.

На  какое-то  мгновение  я  встретилась  с  ним  взглядом.  Это  мгновение  остается  и  сейчас  для  меня  величайшим  откровением.  Трудно  передать  то  ощущение,  что  Он  через  взгляд  как бы  проник  в  меня,  в  секунду  «прочитав,  как  книгу»,  а  затем  прошел,  «как  сквозь  комнату» -  в  необъятную  Беспредельность.

Как  ни  странно,  ощущение  Беспредельности  и    какого-то  иного  измерения  испытала  и  я,  пройдя   т у д а  через  Его  взгляд.  Я  не  помню  чего-либо  подобного  в  своей  жизни,  пережитого  в  течение   нескольких  секунд.

Мгновение  -  как  Откровение…  На  Душе  стало  тихо  и  спокойно.   Я  поняла,  что    В е с т ь      Он     п о л у ч и л.   

Машина  тихо  скользила  вниз  по  дороге,  вдоль  которой  стояли  люди,  с  любовью,  светлыми  улыбками  провожая     Далай-Ламу XIV  в  Путь.

    Далай-Лама XIV  уехал,  а  мы  решили  осмотреть  монастырь.  Прежде  всего,  зашли  в главный Храм.  Молча  постояли  перед  огромной  статуей  Будды,  возвышавшейся  на  пьедестале  в  центре  Храма,  коснулись  сокровенного.

Храм  и  внешне  и  внутренне  был  достаточно  прост.  Перед  Храмом  -  небольшая  площадь,  много  белых,  буддийских  флагов.  Всюду  -  тишина,  чистота,  сокровенность.

Мы  побродили  по  территории, пообедали  в  буддийской трапезной  и,  поблагодарив  монахов  за  добрый  прием,  стали  спускаться  вниз,  по         «т р о п е    м о н а х о в».

Тропа  была  очень  живописной.  Время  от  времени  на  ней  встречались  «курганы»  из  красивых  камней,  принесенных  паломниками.  На  высоких  шестах  трепетали  на  ветру  полуистлевшие  полотнища  со  священными  надписями.  Тишина  и  таинство  этого  места,  а  также  сознание  того,  что  мы  идем  по  тропе  монахов  в  Гималаях  -  рождали  в  Душе  трепет  и  благодарность  Провидению (или  Судьбе?), за  то,  что мы  оказались  здесь.

      Изредка,  навстречу  попадались  монахи, Они  шли  медленно,  в  молитвенном  состоянии.                              В  своих  светских  одеждах  мы  были  как бы  из  другого  мира  и,  казалось,  что  наше  присутствие  в  этом  сокровенном  месте  может  быть  воспринято недоброжелательно.  Но  вот  Чудо!   Как  правило,  монахи,  приблизившись  к  нам,  поднимали  глаза  и  добрая,  приветливая  улыбка  освещала  их  лица,  рождая  и  в  нас  ответный  поток   благодарности   и   любви.

        Тропа  соединяла  Монастырь  с  буддийским  Институтом,  который  являлся  Научным  Центром  Монастыря.

Примерно  через  два  часа  спуска  мы  оказались  в  этом  Институте.  Он  представлял  собой  небольшой,  самостоятельный  «городок»,  расположенный  в  горах  террасами,  в  котором  люди  одновременно  и  жили  и  работали.

К  нашей  радости,  первый  же  встреченный  нами  индус,      закивал  головой  и,  улыбаясь   проводил  нас  до  кельи  «Алекса», (русского  буддиста  из  России).    Келья  была  крохотная  и  холодная,  обстановка  -  предельно  простая.

Александр  напоил  нас   горячим  чаем,  сказал,  что  автобус  в  Кулу  будет  только  завтра  утром  и  повел  нас  познакомиться  с  еще  одной  «русской  буддисткой»,   которая вот  уже  три  месяца  жила  в    Институте  Монастыря.

Она  оказалась  очень  милой,  светлой,  приветливой девушкой.   Ее  душевность  и  открытость  ничуть  не  умаляли  глубины  ума  и  духовной  красоты.

Работала  она  в   библиотеке  Монастыря,  часто   виделась  с   Далай-Ламой.

У  нее  мы  остались  ночевать. Допоздна  пили  чай  и  вели  сокровенную  беседу.  Уснули  за  полночь  сладким  сном.   Через  три  часа  нужно  было  вставать,  т.к.  автобус  на  Кулу  отправлялся  в  четыре  часа  утра,  а  до  автобуса  нужно  было  пройти  довольно  большой  путь  в  горах.

Проснувшись  и  попрощавшись  с  нашей  «милой  хозяюшкой»,  мы  уверенно  «затопали»  по  дороге  вниз.  Ночь  была  звездная,  глаза  быстро  привыкли  к  темноте.  Мы  очень  спешили,  боясь  опоздать  на  автобус.  Неожиданно  дорога  раздвоилась.  Свернули   налево  и  вскоре  зашли  в  тупик.  Пришлось  возвращаться  буквально  бегом,  насколько  это  было  возможно  в  темноте.  К  остановке  прибежали  в  тот  момент,  когда  автобус  уже  трогался.  Однако  шофер  заметил  нас.

                         *   *   *

ЧТО ЕСТЬ ХРАМ СВЕТА? КНИГА ТРЕТЬЯ.

ЧТО ЕСТЬ ХРАМ СВЕТА?

КНИГА ЧЕТВЁРТАЯ.

СИМФОНИЯ  ХРАМА  СВЕТА

 (СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ)

«Через Алму Дегле»

              КНИГА  ПЕРВАЯ,    ЧАСТЬ   VI

 О!  ДИВНЫЙ    ОСТРОВ   ВАЛААМ

  В Священном  Писании "Симфония  Храма  Света"  одну  главу  я  посвятила  своему  пребыванию  в  Пюхтицком  Женском  Монастыре, в  1990  году,           (до   Откровения    Храма  Света.)

         Сейчас, по истечении времени, я понимаю,    что  любой  "Сосуд",  прежде  чем  принять  в  себя  "Нектар  Откровения",  ниспосланный   Свыше,  должен  быть  тщательно  очищен  не  только    внутренним  огнем  страданий  и  испытаний,  но  также             пребыванием в особых местах на Земле, которые       можно  назвать  Божественными  Обителями,  или         Обителями  Рая. К таким Обителям можно отнести Пюхтицкий  и  Валаамский  Монастыри.

                                      *     *    *

         После  Пюхтиц, следующим, значительным для меня моментом,  явилась  моя  поездка  в   г. Санкт-Петербург (Ленинград), в  Лавру  Александра  Невского,  где находились Мощи Святого Серафима  Саровского.

Второе  обретение  Мощей  Серафима  Саровского  было  большим  Праздником  для  Православной  России.

Возможно,  мое  прикосновение  к  Мощам  Серафима  Саровского  было  тоже  чем-то    очень  важным  и  необходимым  для  того,  чтобы  во  мне  произошло     Откровение  Храма  Света,  случившееся  сразу,  вслед  за  этим?   

        После Провозглашения Храма  Света  в  Латвии,  поездки  на  Памир и  последующего    Провозглашения   Храма  Света  в  России  в  городе  Москве,  (через  Акцию  "Союз  Светлых  Духовных  Сообществ") - наступил   октябрь   1 9 9 1  года.

Множество  неожиданных    событий   в   Москве,   и    встреч  с  удивительными  людьми  утомили  меня.  Чувствуя    усталость,  я  собиралась  вернуться  в  Ригу, но… -  в результате ряда  неожиданные событий, оказалась на острове Валаам, в Спасо-Преображенском мужском Монастыре.

           Помню  необыкновенное  волнение,  охватившее  меня,  когда  мы  глубокой  ночью  подплывали  к  острову.  Пароход  дал   долгий  гудок  и,  неожиданно,  луч  прожектора  высветил  из  темноты  колокольню  Никольского  скита.  Это  мгновение  было  фантастически  прекрасным.

Через  некоторое  время  мы  причалили  к  берегу  и  ступили  на  святую  землю Валаама.

Множество  ступеней  вело  к  центральной  усадьбе  монастыря.  Пройдя  через  Святые  ворота  Надвратной  Церкви  Апостолов  Петра  и  Павла,  я  увидела  перед  собой величественный  Спасо-Преображенский   Собор.

Почему-то  было  приятно,  что  крещена  я  была  в  Церкви   Петра  и  Павла (в  Латвии),  и  вот,  теперь         Петр  и  Павел  пропускают  меня  через  врата   в  Святую  Обитель   на  Валааме.  Такие  мгновения   чувствуешь  сокровенно…

Должна  отметить,  что  в  своих  действиях  я  была  движима  каким-то  особым  состоянием  Духа  и  сознания.  Глубинное  чувствознание  подсказывало  мне,  что  по  Воле  Бога  происходят  сложные,  процессы  преображения  и  это  преображение  должно  произойти  не  только  в  сознании  людей,  но  и  в  окружающем  их  пространстве.                                            Я  не  все  могла  тогда   понять  и  предвидеть,  но  Дух  мой  как  бы  парил  над  мирской  суетой.   Я  верила  в  Высокое  и  с  этой  Верой  ступила  на  Валаам.

         Едва  ли  я  могу  назвать  эту  поездку  паломничеством.  Конкретных  планов  и  определенных  целей   у  меня   тоже   не  было.                                            Моей  внутренней  установкой   было  ни  от  кого  не  зависеть,  ни  у  кого,  ничего,  лично  для  себя  не  просить  и  не  занимать  денег.  Я  обходилась  своей  пенсией  и  скромной  помощью  со  стороны                       сыновей.                                                                                               Это  делало  меня  свободной  и  независимой.   Мой  серьезный  возраст,  как  ни  странно,  оказывался  в  Пути    не  помехой,  а  защитой.

          Остров Валаам  показался  мне  воистину   светлой,  тихой  Обителью,  воспетой       монахами  в  своих  прекрасных  песнях.  Одна  из  них  особенно  трогала  Душу  своей  мелодией  и  словами:         

                       «О,  дивный  остров  Валаам!

                        Рука  Божественной  Судьбы

                        Воздвигла  здесь  Обитель  Рая,

                        Обитель  дивной  красоты,

                        Обитель  тихую,  святую,

                        Обитель  праведных  людей,

                        Обитель  сердцу  дорогую,

                        Обитель  мира  от  страстей…»   

         Как  указывают  церковные  источники  -  «Валаамский  монастырь  был  основан  в Х  веке    Преподобными     старцами  Сергием  и  Германом,  приехавшими    из  «восточных  стран».

На  рубеже   Х1Х – ХХ  вв.    монастырь  стал  одним из  богатейших  православных  монастырей.  Фактически  это  было   мини-государство -  центральная  усадьба  и  тринадцать  скитов,  разбросанных  на  пятидесяти   островках, -  площадью  36  квадратных  километров.

На  островах  действовало  несколько  заводов.  При  этом  валаамская  индустрия  использовала  самые  передовые  на  тот  момент  механизмы.  Даже  электричество  появилось  на  Валааме  на  несколько  лет  раньше,  чем  в  Санкт-Петербурге.  Сады  и  огороды  Валаама  поражали  воображение  посетителей  не  меньше,  чем  архитектурные  комплексы.

         В  1 9 1 8 г.  территория,   где  находился  Валаам,   была  передана  Финляндии.

Православная  жизнь  на  островах  стала  затухать.  Произошел  раскол  в  среде  монахов,  а  в  1 9 3 9  году,  с  началом  советско-финской  войны  -  Обитель  прекратила  свое  существование.

         После  второй  мировой  войны  на  Валааме  возник    светский  поселок.  Жители  его -  свыше  пятисот  человек  -  были  расселены  в  бывших  кельях  и  других  монастырских  постройках.

         Осенью  1 9 8 9  года  часть  зданий  бывшего  монастыря  решением  Правительства  Карелии  была  передана  Русской  православной  церкви.  Вскоре  после  этого  на  острова  прибыли  первые  монахи».

         Я  оказалась  в  Монастыре  в  сложный  период  начала  его  возрождения  и  перестройки.   Меня  здесь  удивляло  все.

Во  многих,  бывших  монашеских  кельях  оставались  еще  жить   «миряне» (бывшие  жители   поселка).

В  одной из таких келий пришлось жить и мне.

Келья  была  расположена  на  втором  этаже  внешнего  монастырского  карэ.

Множество  подобных  келий  объединял  длинный  коридор,  в  центре  которого  находился   общий  туалет  первобытного  образца.  Никаких  других  удобств  не  было.  Люди  ютились  здесь  семьями,  с  детьми.

Захламленность,  нищета  и  убожество  оскорбляли  взгляд  -  ведь  все  это  происходило  в  стенах  монастыря.

На  ступенях  дома  можно  было  столкнуться  как  со  скромным  иноком  в  монашеской  одежде,  так  и  с  пьяным, матерящимся мужиком,  или  с  интеллигентом,  приехавшим  помогать  восстановлению  монастыря  по  доброй  воле   из  Санкт-Петербурга,  или  из  Москвы.

Во  всем  этом  было  что-то  ошеломляюще-неожиданное,  противоречащее  друг  другу  и,  в  то  же  время,  как бы  неслучайное,  имеющее  смысл,  который  я  должна  была  понять,  а,  вернее,  -  пережить.

         Это  был  третий   Монастырь на  моем  Духовном  Пути  (после  "Пюхтицкого"  и  "Оптиной  Пустыни").

         Здесь  все   перемешалось. В  помещениях  надворного  Храма  Петра  и  Павла,  с  одной  стороны - шла  служба (литургия),  а  с  другой  стороны - расположился  сельсовет (одна  дверь  напротив  другой).  В  стенах  монастыря  находилась  также  почта,  поселковая  библиотека,  магазин,  вокруг  которого  толпились  пьяные  мужики. Находился здесь и Дом Культуры, в котором был открыт «Кабинет      Н.К. Рериха», а вечером проходили танцы.

Мне  казалось,  что  все  здесь  пребывает  в  состоянии   недоумения  и  ожидания   преображения.

Да  и  вся  Страна  в  это  странное  время  находилась     как  бы  в  растерянном  ожидании  чего-то  нового.

Это  «новое»  пробуждалось  с  одной  стороны – с  большим  трудом,  незаметно,  а  с  другой  стороны -  довольно  активно, т.к.  энергия  духовного  пробуждения  и  преображения   уже   проснулась.

       «Выходит,  на  плечи  Наместника   Настоятеля   монастыря   Отца   Андроника   легла  очень  трудная  задача -  преобразовать  этот  хаос  и  восстановить  былую  красоту  и  предназначение   Святой  Обители», -  размышляла  я,  наблюдая  все  это.

Монастырь  был  в  запустении,  между  монахами  и  «мирянами»    шла  тяжба  за  землю  на  Валааме.  В  газетах  появились  статьи,  далеко  не  благостного  содержания,  возникало  много  проблем,  связанных  с  восстановлением  Храма  и  скитов.

        Однако,  в  нашей  Стране (СССР)  в  это  время  многое  происходило  неожиданно,  спонтанно,  без  пояснения  и  без  разрешения,  оставляя  недоумение  и  массу  вопросов,  на  которые  не  так - то  просто  было  найти  ответ.   Изменения  проходили  как  на  материальном,  так  и  на  духовном  плане  бытия.

Несовместимое  проявлялось  рядом.  Забытое  -  напоминало  о  себе.   Тайное  -  сбрасывало  покровы.

В  хаосе   преображения    -  главным  ориентиром  становилось  Сердце.  Глубинная  интуиция,  пробивая  штампы  сознания,  высвечивала    правду.

А  правдой,  очевидно,  было то,  что  наступило  время   прорасти  новому  посеву.  И  ростки  этого   нового,  пока  еще  такие  слабые,  необходимо  было  сберечь,  где  бы  они ни  проросли,  ибо  все  «случайное»  -  не  случайно  и   непременно  имеет  свое  значение.

          В  тот  момент,  когда  я  приняла  решение    поехать  на  Валаам,  я  оставалась самой  обыкновенной   женщиной.    Однако,  была  уже  Вестником  Храма  Света  и моими  поступками  руководило   «н е ч т о»,  что  было  «н а д»   всеми  сложностями,  казусами  и  противоречиями  жизни.

А может быть, просто по судьбе мне необходимо было оказаться на Валааме?

Весть   о  Х р а м е   С в е т а.

         Как  будут  развиваться  события,  я  не  знала,  т.к.  ничего  конкретного  не  планировала.

Однако,  оказавшись  в  стенах  Спасо-Преображенского  монастыря,  я,  вдруг,  ощутила  свою   личную  задачу   - передать  Наместнику  Настоятеля  Валаамского    монастыря Отцу  Андронику - Весть о Храме  Света !

Как  всегда  внутреннее  откровение  возникало  точно,  ясно  и  неожиданно.

         Необходимость  личной  Встречи  с  Отцом  Андроником  проявилась  во  мне,  как    безоговорочная  потребность   Духа.   Решиться  на  эту  Встречу  мне  было  нелегко.  Я  понимала,  что  Он -  представитель  ортодоксальной  православной  Церкви  и  Весть  о  Храме  Света  скорей  всего  воспримет,  как  очередную  ересь.

Однако,  Откровение  Храма  Света  было связано  со  Вторым  Обретением  Мощей  Серафима  Саровского  и  это  не  только  давало  мне  право  на  Беседу  с  Отцом   Андроником,  но  даже  как-то  внутренне  обязывало  сообщить  Ему  об  этом.

         Беседа  проходила  в  апартаментах  Наместника  и  длилась  довольно  долго,  примерно  полчаса.                                                                  Отец  Андроник  произвел  на  меня  впечатление  спокойного  и  мудрого  человека.  Он не  отрицал,  не  поучал,  но  молча,  внимательно  вслушивался  и  пытался  понять.

Я  была  искренней.  Рассказала  ему  о  своем   духовном  Пути,  о  том,  как  произошло  Откровение  Храма  Света,  о  том,  что  на  Валааме  я   впервые  и  оказалась  здесь  неожиданно  для  себя.

Помню,   задумчиво  глядя  на  меня,  Отец  Андроник  сказал:

         -  «Но  Храмов  на  Земле  уже  так  много.  Вот  и  сейчас  мы  сидим  с вами  в  прекрасном  Храме.  Каждый  Храм  является   центром  средоточия   духовности  и  культуры.  Зачем  еще  какие-то   Культурные  Центры  и   Храмы  Света?»

          В  его  словах  была  логика,  была  правда.  Мне  это  было  приятно,  несмотря  на  то,  что   слова   Отца  Андроника   были  как  бы   возражением   мне.

            - «Но  некоторые  Явления  проявляются  неожиданно,  не  спрашивая  нашего  разрешения,  и  не  все  нам  дано  понять  сразу»,  -  ответила  я.

«Бог  постоянно  проявляет  на  Земле  что-то  новое.  Ведь  когда-то  и  православных  Храмов  и    монастырей  не  было…

Может  быть,  Храм  Света    есть  Явление  времени,  необходимое  для  перехода  к  Высшему  Сознанию?    В  каждом  человеке  есть  Божья   Искра,  но  пройти  к  Богу  -  совсем  не  просто  и  не  каждому  дано.

Отец  Андроник,  какое-то  время  задумавшись,  всматривался  в  меня  и  молчал.  Потом  спросил:

         -  «У  вас  есть  ко  мне  какая-то  конкретная  просьба?»

         -  «Нет.  Просто  почему-то  я  должна  была  встретиться  с  Вами   и  передать  Вам   Весть   о                Храме  Света», -  ответила  я.

Отец   Андроник  поднялся,  медленно  пошел  к  своему  письменному  столу  и  стал,  как бы,  перебирать  бумаги.  Я  смутилась. «Очевидно,  Он  дает   мне  понять,  что  аудиенция  закончена,  и  я  злоупотребляю  его  временем»  -    подумала  я.

Мне  захотелось  подняться  и  незаметно  уйти.  Однако,  Отец  Андроник  уже  шел  ко  мне.  В  руках  его  была  небольшая  Икона  Спаса.  Этой  Иконой  он  благословил  меня  и    подарил  ее  мне,  сказав:

        -  «Спасибо  вам  за  все  доброе,  что  вы  делаете».      

         Казалось  бы  -  что  особенного  в  этой  Встрече?  Но  я  чувствовала,  что  что-то  особенное  произошло  на   энергетическом  уровне.  Как будто  Небо  улыбнулось,  как будто  Солнышко  прорвалось  из-за  туч.   На  Душе  было  легко,  светло,  чисто.  

Подаренную  Им   Икону  Спаса  я  взяла  с  собой  на  Восток,  в  Индию,  где  оказалась    неожиданно  вскоре  после  Валаама  и  где,  также  неожиданно,  прошла  моя  Встреча и  Беседа  о  Храме  Света  с  Главой  Православия  в  Индии  -  Марком  Грегориусом, воспринявшим Весть о Храме Света спокойно и благостно…

Во-истину,     -   Пути  Господни  неисповедимы.         

  Лично   для  меня  это  много  значило.  Я  видела,  что  на  фоне  полного  запустения,  восстанавливается   великолепный  Спасо-Преображенский  Собор (Храм!).                                         А  восстановление Храма   означает  возобновление      Света.   Свет  -  это  Спасение !

Поэтому  просто   произнесенные  вслух   Слова                  «Храм  Света  на  Валааме"       как бы  утверждали   процесс   преображения  и  восстановления  мощного   Фокуса  Света   на  Валааме,  который  был   местом   совершенно  необыкновенным  и  по  своей  природе  и  по  особым  вибрациям.   Я  понимала   все  именно  так,  ведь  мне  приходилось  осознавать  и  оценивать  происходящее  уже  после  того,  как  оно   свершалось  «по  Божьей  Воле».  Однако,  «Знаков»,  которые  разум  способен  был  расшифровать,  было  достаточно.

Думаю,  что и   Отец  Андроник,  как  мудрый,  прозорливый  человек,  небезразлично  отнесся   к  переданной  Ему    Вести  о  Храме  Света.

К   этому   Человеку  у  меня  до  сих  пор  осталась  благодарность,  идущая  из  самой  глубины  сердца.  Он  умел  слушать  и  способен  был  услышать.

                                        *   *   *

                «Узоры»   Х р а м а    С в е т а .

         «Запечатление  Творения Храма  Света»,  как  Задача,  которую    мне  заповедано  было   осуществить  « высоким  сознанием  своего  Духа»,   заключалась  не  только  в  том,  чтобы  «отразить  сокровенные  и  значимые  события,  свидетелем,  или  участницей  которых  я  оказалась».

Мне  предстояло  понять,  что  каждый  пережитый  мной,  или  проявленный    момент,  связанный    со  Словами      «Храм  Света »,  есть  фрагмент  какого-то  Величайшего Замысла,  который  проявляется  постепенно,  порою  незначительными  узорами,  словно  при  вышивании  ковра,  когда  «вышивальщица»  не  видит   всего  грандиозного  узора,  предназначенного  проявиться  в  целом,  но  участвует  своим    трудом  в  запечатлении  и  проявлении  каждого   завитка,  ибо  в  обозначенном   Свыше   «Узоре»    нет  незначительных  моментов.

В этом  удивительном  процессе  Боготворчества    ощущать  себя  то  ли  «вышивальщицей»,  то ли - «иглой  в  руках   Мастера»,  то ли – «Вестником»  было  доступно,  как   для  осознания    всего  происходящего, так  и  для  осознания  самой  себя.

Становилась  понятной  также  та  неоценимая помощь Свыше,  которую  я  получала  через  Беседы  с  Вознесенными  Учителями  человечества,  ибо  без  этой  Помощи    мой  ум    едва ли   справился  бы  с  осознанием  той  «нереальной  реальности»,  свидетелем  и  участницей  которой  я, по Воле Бога (или  Судьбы?), оказалась.

         Так  что  же  произошло?   Какие  «узоры»  были   неожиданно     проявлены   в  течении   1  9  9  1   года?

1. Во «Сне Сновидящего»   -  прозвучало                                                                 Имя  Храма     - «Х р а м   С в е т а» !,  « который  может  всех  объединить  и  защитить».

                       (Ленингрд - Рига ,  я н в а р ь, 1991  года).

(П.С. - "Откровение  Храма  Света    произошло  во  мне  на  грани  сна  и  бодрствования.  А.Я.)

2. «Х р а м   С в е т а»     провозглашен                              через   Акцию  Света    «М а т е р ь  М и р а».

                                      (г. Юрмала,    м а р т  1 9 9 1  года)

• Раскрыт Фокус  Храма  Света  на  Памире.

4. Проявлены Энергии Солнечного Братства .

                    (Памир, м а й -  и ю л ь,  1991  года)

5. 5. «Х р а м С в е т а»   повторно   провозглашен     через    Акцию    Света:                                                                   «Союз  Светлых  Духовных  Сообществ".    

                                         (г. Москва ,   август, 1991  года)

А  завершался  этот  удивительный  1 9 9 1  год  -  моей  поездкой  в   И н д и ю,  в  Ги м а л а и,  где  я  должна  была   «Зажечь  Огни  Урусвати  в  Новом  году".

Но  об  этом  -  отдельная  глава!                                         

                                        *   *   *