Автор: . Дата создания:
Весть о наступлении Новой Эры и начале Духовного Преображения в период перехода в третье тысячелетие была принята через многих людей в разных местах Земли. Однако, как будут происходить процессы преображения, на протяжении какого времени, в каких Явлениях или формах проявится Божья Воля, едва ли кто-либо мог точно представить себе, ибо Воля Бога – непредсказуема.
Тем не менее "Второе Пришествие Христа" предсказывалось неоднократно и люди ждали, и верили в это.
Оказывается, и "Явление Храма Света" было предсказано неоднократно. Но я об этом долгое время не знала.
Предсказания о Храме Света стали приходить ко мне из разных источников, через разных людей после того, как я получила Откровение о Храме Света. И это было огромной поддержкой для меня, т.к. укрепило веру в истинность и значимость происходящего.
Привожу несколько Предсказаний из разных источников, проявленных в разное время:
Истинный Храм - есть сам Закон Божий, ибо к нему, как к последнему средству, неизбежно должно прибегнуть Человечество, и он есть Центр Единения всего рода людского. Он есть Средоточие Общества.
Он есть первопричина согласия и единства всех сердец. Он есть первопричина солидарности рода человеческого. Он есть Источник Жизни Вечной».
(Абдул-Баха, Религия Бахаи, Чикаго, 30 апреля 1912 года)
* * *
Не удивляйтесь, что много повторяю о Храме. Не вам твержу, но вместе с вами.
Запишите Молитву Будущего Храма» :
«Именем Христа, Именем Будды, Именем Майтрейи, Именем Соломона, Именем Великих Учителей и Пророков, Именем Братства Земного и Небесного, Примите желаемое вами не во вред и убийство, но в постижение Света.
Омываю Дух мой чудом подвига и молчанием. Приму сияние Истины..
Теперь растет новое понимание земного пути на Небо. Утвердить Храм можно лишь путем Земли».
(Рассул Мория, январь, 1924 года. По книге Е.И.Рерих «У Порога Нового Мира», М., 1993., глава «Огненный опыт», стр.53).
* * *
(Информ. издание «Сердце полное любви»,1990 г. R. Czerwinski, sk. Poszt, 28, Warszawa –1, Polska).
* * *
Откройте двери всем сыновьям Земли, чтобы они могли искать Свет и находили Храм Духа. Снимите покров с внутреннего Святилища, чтобы все могли войти в Свет.
Позвольте Воинам Духа, которые столь долго утаивали свои деяния, принести Храм Жизни на равнины Земли. Позвольте Свету воссиять, и пусть зазвучит Слово.
Пусть начнется процесс превращения. Это нужно для того, чтобы Храм Света был перенесен на Землю и озарил там сновидение сновидящего. ( !? ) Тогда пробудится человек на Востоке и, столкнувшись со своим страхом, встретит свои испытания на Западе…»
(Из необозримо древнего Пророчества Хранителей Расы. Теун Морез, «Возвращение Воинов», 1997 г.).
* * *
(Принято С в ы ш е Демидовой Т.М., 07.1991 г., Россия, г. Пермь)
* * *
(Возл. Лорд Дивино - Ученикам «Великого Белого Братства». «Внутренний Свет», X1Y, - 40, от 28.12.1994 г.)
* * *
Автор: . Дата создания:
Автор: . Дата создания:
Добрый вечер дорогие мои! Света, Радости и легкого настроения всем!
Осталось всего несколько часов до наступления "Старого - Нового Года".
Поэтому это мое письмо, очевидно, станет последним в «старом» 2016 году.
Прочла ваши чудесные письма. Спасибо! Так как Мариночка и Йорг завтра будут
вместе со всеми праздновать День Рождения Учителя Виссариона в его Общине, то я
очень искренне присоединяюсь к общему поздравлению.
Возможно, неслучайно в ваших письмах, полученных мною сегодня, одновременно
зазвучала «Мелодия Сибири». Я постараюсь высказать свое видение этого момента, с
точки зрения общего процесса Духовного Преображения и проявления Симфонии Храма Света.
Для всех нас, бывших граждан огромного государства «СССР», год 1991 - й оказался ошеломляющим и «непредсказуемо – знаковым» не только с точки зрения того, что наше общее Государство распалось на части и исчезло даже в своём названии, но также и в осознании того, что возникла мощная волна Духовного Преображения.
Этот момент я отразила в Священном Писании «Симфония Храма Света», и вот сейчас, повторно, он отражен в Первой Книге «Что есть Храм Света?»
Почти одновременно , в 1 9 9 1 году в Москве провозглашается ЯВЛЕНИЕ Храма Света: звучит ЯВЛЕНИЕ Матери Мира (через Марию-Деви-Христос), Звучит ЯВЛЕНИЕ Христа (через Учителя Виссариона). Вслед за этим - ПРОЯВЛЯЕТСЯ
многочисленное Воинство Иванов Стотысячных (через Алену Сандрову и «Матушку Серафиму»), через некоторое время мы узнаем о ПРОЯВЛЕНИИ в Сибири Анастасии и многочисленных ее последователей – «АНАСТАСИЙЦЕВ» и т.д, и т.п.
Я уж не говорю о многотысячном проявлении последователей «Агни-Йоги» - «РЕРИХОВЦЕВ».
Могу перечислять эти Явления и проявления очень долго, т.к. среди Сотрудников ХРАМА СВЕТА были проявлены представители всех этих явлений.
Что это? Как все это осознать?
Словно цветы, распустившиеся в едином Саду. Каждый цветок имеет свой аромат, свою красоту, свою жизнь. Все они независимы друг от друга, но все они -
"ЦВЕТЫ" и расцвели в едином пространстве в лучах единой энергии - энергии Света и Любви.
Все эти мои размышления - с точки зрения Единого Процесса Духовного Преображения.
И эта точка зрения, наверное, единая у всех нас, т.к. отрицать то, что проявилось по Воле Бога (или Свыше), - бессмысленно.
А вот как я вижу происходящее с точки зрения Явления Храма Света, к которому я оказалась причастна.
Определенным ориентиром для меня, естественно, является «УЧЕНИЕ О ХРАМЕ СВЕТА», которое представляет собой очень важный момент в
«Симфонии Храма Света».
Ниже я приведу отдельные фрагменты из Учения о Храме Света :
"Хозяин" Храма Света - Свет,
Служители - все Божества одновременно,
ибо Они - Носители Божественного Света,
Сотрудники - это Великие, или Большие Духи,
принявшие Задачу, или Миссию духовную
на той, или иной Планете - добровольно.
В любой период жизни на Земле
проявлено бывает много Душ Высоких,
осознанно осуществляющих и проводящих
Замыслы Божественного Плана в помощь людям.
У каждого из Них - своя Задача, или Миссия,
но все Они - Сотрудники Вселенского, Божественного Храма Света.
..............................................................
... но в массе человеческой
"Великий Дух-Душа" работает,
как Проводник между Землей и Небом.
Это - во-первых - о множестве и в тоже время - об исключительности
и неприкосновенности Великих Душ, имеющих свою Миссию и исполняющих ее на Земле.
Но мы, в нашей переписке дотронулись до понятия "С и б и р ь". С и б и р ь - это Р о с с и я.
Ну и, конечно, сразу возникают пророческие слова "Сибирью прорастет Россия".
И вот, в "Учении Христа о Храме Света" находим строчки:
... Но, как всегда, в критический период, -
нисходит Свыше помощь людям -
тьму побеждающий,
неведомый доселе С в е т.
и далее:
На грани Нового Тысячелетия
предсказаны одновременно
Явление Храма Света и Явление Христа.
Что есть Христа Пришествие Второе?
Христос - прежде всего, есть Свет.
...............................
Когда нисходит Свет Христа,
Творится и Его Пришествие Второе.
и далее :
Энергии Любви Христовой
И Свет из Храма Света - велики.
Необходимо лишь усилие людей,
чтоб встречные потоки Сил Духовных
воссоединились одновременно,
как по вертикали, так и по горизонтали.
и вот еще :
Пришествие Христа, или Явление Его Второе -
свершилось над Землей Российской.
И постепенно происходит рассеянье Света.
Мариночка!
"Учение Христа о Храме Света" достаточно большое. Поэтому я выписала эти строки специально для тебя, для ориентира. Ведь вы с Йоргом едете в Сибирь, в Общину Виссариона и везёте туда, в Дар «виссарионовцам» Книгу «ЧТО ЕСТЬ ХРАМ СВЕТА?». Получается, что вы - Посланцы и Гости от Вселенского Храма Света. Это так и не иначе. Осознайте это.
Танечка!
А теперь постараюсь ответить тебе. На своем «внутреннем Плане Представителя Храма Света», я, конечно же, сразу отметила три момента, связанных с Сибирью.
Это :
помощь Общине Виссариона, и на невидимом плане создан «Радужный Мост». Эта Акция Света потребовала столько сил, что я оказалась на грани ухода из жизни.
Все подробности ты отлично помнишь сама, и снимки отличные Андрей сделал.
Попробуй, опиши самостоятельно эту Акцию Храма Света. Я ее дополню через свое осознание и видение. И мы можем ее разместить на Сайте Света у Светланы, как очередную публикацию. Это очень интересная и значительная Акция Света.
Пока всё. Устала. Этим письмом провожаю 2016 год. Пойду встречать Новый.
Мариночка, при желании можешь прочитать это письмо своим сибирским друзьям.
Всем - Привет!
С Любовью - Алма.
Автор: . Дата создания:
Автор: . Дата создания:
Дорогая Светлана!
На сайте Московской Группы Света в рубрике "Храм Света" в 2016 году было опубликовано довольно много глав из Священного Писания "Симфония Храма Света".
В них большое место было уделено Святой Руси, Образу Божьей Матери, Храмам и Монастырям, которые я посетила на своём Духовном Пути, связанным с Откровением и Явлением Храма Света.
Однако ещё до Откровения Храма Света мне пришлось побывать в нескольких Монастырях, которые произвели на меня неизгладимое впечатление и которые, я думаю, имели прямое отношение к моему внутреннему духовному преображению.
Сейчас, по истечении времени, я понимаю, что любой "Сосуд", прежде чем принять в себя "Нектар Откровения", ниспосланный Свыше, должен быть тщательно очищен не только внутренним огнем страданий и испытаний, но также пребыванием в особых местах на ЗЕМЛЕ, которые можно назвать Божественными Обителями, или Обителями Рая.
Для меня до откровения Храма Света такой Обителью оказался Женский Монастырь в Пюхтицах (первый монастырь в моей жизни). Своему пребыванию в этом Монастыре я посвятила отдельную главу в Священном Писании "Симфония Храма Света".
Думаю она дополнит ряд публикаций на сайте с названием "Монастыри и Горы - Божественные Обители Святого Духа".
И, в то же время, через это воспоминание я как бы вернусь к началу своего Духовного Пути. Почему - то это нужно.
* * *
Мне кажется, что предисловием, к пересылаемой вам публикации о Пюхтицах ( для сайта), нужно дать это моё Письмо к Вам.
С Любовью - Алма
----------------
Женский Монастырь в Пюхтицах -
прообраз Рая Небесного на Земле.
Пюхтицкий женский монастырь был одним из фрагментов удивительной, реальной Сказки моей жизни, предшествовавшей Откровению Храма Света.
Вернувшись в 1990 году в Ригу после Уральских Рериховских Встреч, которые были настоящим боем между силами Света и тьмы, я ощущала предельную усталость. Ни о чем не хотелось думать. Хотелось просто отдохнуть. Взяла в руки одну из книг, привезенных с Урала. Это была «Чайка по имени Джонатан Ливингстон». Вдруг к моим ногам из нее выпал листочек. На нем незнакомым почерком был указан адрес Пюхтицкого Монастыря и Оптиной Пустыни. Я подумала, что кто-то ошибся и вложил свою записку в мою книгу. Однако, тут же вспомнила, как бы случайный разговор с Л. А. Крюковой, с которой познакомилась на Вторых Уральских Встречах.
Это была совершенно удивительная женщина из Ленинграда (С. Петербурга) в полном смысле «не от Мира сего». Доктор медицинских наук, она была глубоко православным человеком и в то же время чувствовала и понимала значение «Живой Этики» для нашего времени.
Встретившись с ней впервые, мы сразу, в каком-то «неведомом ключе», - узнали друг друга, как будто были давным-давно знакомы.
В моей судьбе она сыграла особую роль, связанную с православием.
Однажды, задумчиво глядя на меня (на Урале), она тихо сказала, что видит самого Святого Сергия за моей спиной. Это меня очень смутило. - Надо бы тебе в Монастырь, Анна. Ты в Пюхтицком была?.. а в Оптине?
Ее вопрос еще более озадачил меня. Нет, в Оптиной Пустыне я не была, а о Пюхтицах вообще слышала впервые.
Монастыри не интересовали меня. Выросшая в СССР и воспитанная в семье журналистов, в духе атеизма, я воспринимала существование монастырей и жизнь в них, как нечто странное, не имеющее ко мне никакого отношения. В вопросе Лидии Алексеевны, однако, была особенная интонация, которая меня насторожила.
«Неужели я похожа на монашку?» - грустно подумала я, но постаралась не показать своего недоумения. Легко отшутившись, я тут же забыла об этом разговоре, как о недоразумении.
И, вдруг! - эта записочка с адресами Монастырей… Она выпала к моим ногам так неожиданно и вдобавок из книги, содержание которой было для меня очень значимым. К тому же, вложила ее в книгу, как я поняла, - Лидия Крюкова.
Все было слишком «не случайно». Тишина и покой снизошли на меня и я поняла, что записка - это «Знак». И этот «Знак» - сердце мое принимает.
На другой же день я начала собираться в Путь. Вместе со мной изъявила желание отправиться в Эстонию в Пюхтицкий Монастырь и Л.Н.
Представление о Монастырях и о жизни в них у меня было довольно мрачное: молчание, аскеза, темное одеяние, скромная трапеза, изнурительное послушание, многочасовые службы и молитвы и т.д. Все это казалось скучным и лишенным жизни.
Велико же было мое удивление, когда мы, добравшись до Эстонии, вошли во врата Пюхтицкого Женского Монастыря. В ослепительных лучах Солнца я увидела сад роз. Звонили колокола. Через весь парк, вверх к часовне Сергия Радонежского вела красивая тенистая аллея, в палисадниках сияли чистотой бело-голубые домики и среди всего этого великолепия, возвышался Храм.
- Да это же - Рай ! - перекрестившись, неожиданно для себя, воскликнула я.
Пюхтицкий Монастырь отмечал своё столетие.
Не зная этого, мы попали туда в самый Праздник. Рядом с Храмом продавалась духовная литература.
Мы купили несколько книг и проспект: «Пюхтицкий Успенский женский монастырь», выпущенный к столетию. В нем давался исторический очерк Пюхтицкого монастыря.
Отдельные моменты меня заинтересовали. Вот что там было написано:
«Большинство монастырей на Святой Руси посвящено Пресвятой Владычице нашей – Богоматери Марии. Это Ее особые уделы, Ее райские сады на Земле, насаженные, как прообраз и начало Рая Небесного. Одну из Обителей Своих избрала Божья Матерь на земле Эстонской.
Более 400 лет назад, в XVI веке явилась Она на одной из красивейших гор Эстляндии: Пресвятая стояла и молилась, простирая свои руки к Земле.
Ее увидели простые люди: местные крестьяне и пастухи.
Когда подошли они к горе, - у подножия горы забил источник чистой воды; когда взошли на гору - на дубе, у которого стояла Богоматерь, нашли Икону Ее Успения.
Гору назвали Богородицкой, место - Святым , по эстонски – «Пюхтица».
Это Явление Девы Марии запечатлено в особой Иконе, именуемой Пюхтицкая Божья Матерь.
Богоматерь на иконах обычно пишется в небесной славе. Пюхтицкая Икона - единственная, где Царица Небесная изображена стоящей на Земле. В ней зримо воплощено молитвенное заступление Пречистой о нашей страждущей Земле.
С историей Пюхтицкого Успенского Женского Монастыря неразрывно связано имя Великого Праведника - о. Иоанна Кронштадтского, который благословил основание Обители, благословил на игуменство монахиню Варвару, освятил один из храмов обители в честь ссвв. Симеона и Анны.
Отец Иоанн с горки близ монастыря увидел в видении будущий великолепный облик главного монастырского Собора. Эта горка доныне носит имя Батюшки.
Сейчас в монастыре проживает около 160 насельниц. 14 инокинь несут послушание в Горненской обители в Иерусалиме, возносят молитвы о России в Святой Земле.
Однажды явившись на Пюхтицкой горе, Божья Матерь не оставляет и поныне это Святое место.
Всякий, кто взошел на Богородицкую горку, не бывает оставлен отрадой и утешением Божьей Матери, и знает, как здесь хорошо, как благодатно, как светлеет здесь душа, как легко молиться…»
* * *
Нас разместили в прекрасном особнячке, напротив Храма, - четверых в одной комнатке. Получилось, что две женщины из Литвы и две - из Латвии оказались рядом в Эстонии, в Пюхтицком Монастыре, в день его столетия.
Главной в этом особняке была Монахиня Нина. Она всем распоряжалась.
Для гостей послушание считалось необязательным. Но мы были на него настроены и поэтому попросили благословения. Приятно поразило то, что можно было выбрать любую работу, которую приветствует Душа. А я-то думала, что послушание, как наказание, а оно, оказывается - как радость!
Мы выбрали работу в саду. Выполнять ее нужно было с молитвой. Постоянно держать молитву в себе, или петь ее вслух вначале было трудно.
Трудно было также отстоять службу в Храме от начала до конца. Но постепенно появлялось какое-то особое состояние, когда поднимаешься в Духе высоко-высоко, а иногда - наоборот, вдруг, опускаешься на колени и слезы сами по себе текут из глаз, как будто освобождая тебя от чего- то.
В моем Паломничестве в Пюхтицкий Монастырь проявилось так много неожиданных случайностей, что не обратить на это внимание было просто невозможно.
Случайно выпала из книги записка с адресом Пюхтицого Монастыря.
Случайно я оказалась там в день его столетия.
Случайно по дороге в Пюхтицу в автобусе рядом с нами оказалась близкая подруга Настоятельницы Монастыря, которая ехала на праздник из Литвы вместе со своей племянницей по личному приглашению Игуменьи Варвары. Ведь именно благодаря неожиданному знакомству с ней, мы были приняты в Монастыре не как паломницы, а как дорогие гости (а ведь опасались, что нас, как паломниц, могут и не принять).
Случайно около Иконы Симеона и Анны, лицом-к-лицу встретилась я с «моим Отцом Серафимом», крестившим меня в Латвии, в Церкви Петра и Павла.
Оказалось, что Он приглашен на столетие Монастыря, и все три дня Отец Серафим в царственном облачении вел службу в Соборном Храме, построенном в честь Успенской Божьей Матери.
Даже то, что именно в День Успения Божьей Матери я пишу эти строчки о Пюхтицком Успенском Монастыре, жизнь которого когда-то обозначилась именно в Праздник Успения Божьей Матери, - тоже случайно.
И это совпадение я осознаю только сейчас. Конечно, есть изречение, что «Все случайное - неслучайно». Но что стоит за этим «неслучайно» - понять мне было не по силам. А может быть, понимать это было и необязательно.
На службе в Храме меня ожидала еще одна неожиданность. Рассеяно наблюдая, как какая-то женщина зажигает свечу, я, вдруг, узнала в ней Марину Костенецкую. Не может быть! Ведь по моим расчетам она должна была находиться в это время в Москве. Узнав друг друга, мы вышли и остановились у стен Храма. Было тихо и солнечно.
Марина поведала мне, что только что вернулась из Москвы, где виделась с Главой Православной Церкви - Пименом и выступала на Конгрессе, во Дворце Съездов сразу за Ним.
В это время Марина была Депутатом Верховного Совета СССР. Но жила она в Риге и в Латвии считалась в этом году вторым человеком по популярности после композитора Раймонда Паулса. Она осуществляла несколько значительных Программ в области Милосердия. Люди любили ее и были ей очень благодарны.
Я знала Марину Костенецкую как писательницу, как хорошего человека и как настоящего Воина Духа, пожалуй, самого бесстрашного из встреченных мною на Духовном Пути.
Впервые мы встретились с ней у Софьи Лугинской. Между нами возникло удивительное Единство в Духе, благодаря «Учению Живой Этики», или «Агни-Йоге», данному Человечеству через Е.И. и Н.К. Рерих. Недавно познакомившись с этим Учением, мы приняли его Сердцем.
Православная Церковь, однако, отрицала это Учение и мы знали об этом. Но Сердца наши с благодарностью принимали живительную, одухотворяющую энергию, как православия, так и Живой Этики, не чувствуя противоречия.
С Мариной нас связывали непростые встречи. Мы давно не виделись. Для чего же Судьба соприкоснула нас здесь, в Храме Успенской Божьей Матери в День столетия Монастыря?
Простая ли это случайность? Но, даже если это так, - думала я, - то как все-таки приятно встретить близкого в Духе человека, неожиданно, в светлый праздник, во Храме! Было ощущение, как будто сам Храм или Божья Матерь подарили нам эту Встречу.
* * *
Обедали мы в небольшой трапезной, расположенной на первом этаже.
Рядом с нами, за столом присутствовало несколько священников и гостей, прибывших издалека. Было очень благостно.
Когда мы все уже сидели за столом в дверях неожиданно появился Отец Серафим.
Густым, красивым голосом он попросил Матушку Нину позволить ему перебраться именно в этот дом.
- Мне здесь как-то больше нравится, - сказал он, очевидно, подразумевая дом для высоких гостей, где его разместили до этого.
Матушка Нина была приятно удивлена и возражений, естественно не было.
Мы вышли из-за стола, встали рядом с Отцом Серафимом лицом к Иконам, вместе с ним прочли молитвы и затем снова все сели за стол.
Сидел он напротив меня. Был открытым и приветливым со всеми, но я отчего-то испытывала странное чувство застенчивости, как в детстве. Ела, опустив глаза и очень боялась, что Он задаст мне какой-нибудь вопрос, а я, вдруг, не смогу на него ответить.
Наш домик был двухэтажный. Много комнат пустовало. Но опять-таки, волею случая, Отец Серафим расположился рядом с нашей комнаткой. Засыпая, я знала, что за стеной спит «Мой Отец Серафим». И было спокойно на Душе и радостно. Оставалось ощущение Защиты и необъяснимого Таинства этой Встречи.
На праздничную трапезу мы были приглашены в Главную Трапезную. Она была в полном смысле сказочной, - большая, светлая, в старинном русском убранстве. Все, что происходило в ней, настолько не соответствовало стилю современной жизни, что возникало ощущение реального сна.
Гостей было много. Монахини рассаживали их в каком-то определенном, заранее продуманном порядке. Мы с Лилей оказались за длинным столом под образами, рядом с иностранными гостями. Трапеза сопровождалась дивным пением пюхтицких монахинь. У гостей из Японии, сидевших напротив, по щекам текли слезы - так трепетно они ощущали это пение.
В Пюхтицах, около Источника Божьей Матери, была сделана купель, в которую мы, согласно обычаю, окунулись с головой.
Рядом был широкий ручей с прозрачной водой. В нем, среди камней, я увидела Белый Камень. Он магнетически притягивал мой взор. Я вошла в воду и взяла его в ладони. Камень напоминал большое, бело-матовое яйцо. На поверхности его четко выступали формы свернувшегося в утробе ребенка.
Удивительно было, что природа создает такое.
Я сразу назвала его «Материнский Камень» и отнеслась к нему очень бережно, ведь я его взяла на месте, где по преданию было Явление Божьей Матери. Решила, что Камень дан мне в помощь, как талисман. Но у него было иное предназначение…
* * *
В душе я называла Отца Серафима «своим Крестным Отцом» потому, что именно Он крестил меня, и во время крещения никого больше рядом не было. Однако, на своем веку он окрестил очень-очень многих и, думаю, едва - ли помнил меня при встрече в Пюхтицах.
Я же воспринимала Его как-то особенно, как Человека, отмеченного Свыше.
Мое трепетное отношение к Нему объяснялось, очевидно, тем, что Он проявлен был на моем Пути совершенно невероятным для меня образом. Душа моя знала больше, чем Таинство Крещения, соединившее нас, но объяснить это даже себе было очень трудно, т.к. это было поверх материального мира.
Мои крестины носили совершенно необычный характер.
Я родилась в социалистической стране – СССР. Получив два Университетских образования, была, тем не менее, далека от религии, т.к. мое сознание с детства формировалось согласно схеме воспитания нового поколения в новой Стране, где религия и церкви считались «пережитком прошлого». Естественно, я была некрещенной. Храмы не посещала, и воспринимала их только как красивые, архитектурные сооружения.
Стараясь жить честно и чисто, я прожила благополучно первую половину своей жизни.
Однако время шло и многое менялось. Менялось и мое осознание окружающего мира. Я стала испытывать жажду Духовных Знаний.
И вот, вдруг, мне приснился Сон, который можно отнести к разряду особых, потому, что в нем при пробуждении чисто и четко были произнесены неведомо кем Слова: «Ты должна покреститься и крестить тебя должен Священник с Ангельским Именем».
Я проснулась пораженная. Слова четко отпечатались в моем сознании. Но, ведь, я не принимала решения покреститься и никаких Священников с Ангельским именем не знала, да и имена Ангелов я знала только по художественным произведениям.
К тому же, имя какого Ангела должен носить этот, обозначенный во сне Священник и где, в каком городе живет он? - все было абсолютно неясно.
Я решила не придавать серьезного значения этому, ведь сон - это всего лишь сон.
Тем не менее, в жизни многое происходит вопреки нашему желанию и воле.
Прошло всего лишь несколько дней. Я находилась в Государственной Библиотеке, где работала в это время главным библиографом. Рядом со мной, около каталога тихо беседовали две женщины. И, вдруг, из их беседы до меня долетели слова: «…Отец Серафим».
Сразу вспомнился Сон и я поняла, что это - «подсказка».
Серафимы - это ведь Ангелы! Значит, Священник должен иметь Имя – Серафим!
Но существует ли такой Священник и, если существует, то где? Очевидно, ответ можно было бы получить в Храме, - подумала я.
Дом, в котором я жила в Риге, был расположен между двумя православными Храмами. «Храм Благовещения» находился дальше «Храма Александра Невского». Но внутренним зрением я увидела именно «Храм Благовещения» и отправилась к нему, хотя в то время даже не знала, как он называется.
Я чувствовала себя неуверенно и робко, т. к. Храмов я не посещала и Таинства, которые там происходили, были мне неведомы. Я боялась своим присутствием что-нибудь нарушить. Но ведь мне нужно было только спросить, существует ли Священник с именем Серафим?
В Храме шла служба и народу было очень много. Я остановилась в дверях в растерянности. Через минуту двери за моей спиной раскрылись и вошел молодой священник. Я тут же обратилась к нему с вопросом: «Существует ли в Латвии Священник Серафим?». Он посмотрел на меня внимательно, с недоумением, а, затем, указав рукой в сторону Алтаря сказал:
- Но, ведь он ведет сейчас службу! А зачем он вам
- Мне нужно с Ним поговорить, - ответила я, хотя совсем не была готова к такому стремительному развороту событий.
- Хорошо, я передам ему, - ответил Священник и направился в сторону Алтаря.
Я тоже пробралась сквозь толпу ближе к Алтарю, чтобы увидеть Его.
О т е ц С е р а ф и м (в миру - Шенрок) был в царственном облачении, высокий, седобородый, с густым, приятным голосом. Всем своим обликом Он напоминал мне Бога, каким его обычно изображают на Иконах и картинах.
А далее все происходило, как в сказке. Несмотря на то, что Служба продолжалась, Отец Серафим через некоторое время подошел ко мне, отвел в сторонку и спросил, что я хочу? Я рассказала Ему о своем Сне и своем желании покреститься. Помню, Он тихо и очень проникновенно говорил, что крещение - это особый момент в жизни человека, что к нему нужно внутренне подготовиться и еще сказал, что, несмотря на трудные времена, ему удалось сохранить библиотеку ценной духовной литературы и, если я пожелаю, то он позволит мне ею пользоваться. Это, безусловно, была Его милость, но кроме милости, я почувствовала нечто большее и ответила, что пока к этому не готова.
Отец Серафим попросил меня не уходить до конца службы, дождаться Его.
Дело в том, что я, неожиданно для себя, оказалась в Храме Благовещения в День Большого Праздника, поэтому Служба была долгой.
Помню, Отец Серафим опускал большой крест в огромный сосуд с водой, вокруг него толпой стояли прихожане, звучало дивное пение…
Я же стояла одиноко, лицом к большой иконе Казанской Божьей Матери, испытывая необыкновенное страдание и боль в Душе. Слезы заливали мое лицо, но никто этого не видел, т.к. я стояла спиной к толпе. Не знаю, почему мне было так нестерпимо тяжело. В моей жизни, конечно, произошли изменения. Я оставила престижную работу, разошлась с мужем т.к. сыновья уже стали взрослыми, вышла из партии, затем уехала на Крайний Север. Я испытывала сильную, необъяснимую жажду стать свободной, ни от кого и ни от чего не зависеть, разобраться в том «кто я и что я»? Это было мое желание. И поступала я по своей воле. Так отчего же мне сейчас так тяжело? Откуда страдание? Отчего слезы заливают все лицо? Ведь я, наконец, обрела свободу и это было освобождением и радостью для меня.
Я ждала. Время шло медленно.
Вдруг, рука легла мне на плечо. Это неслышно подошел сзади Отец Серафим. И, вот - чудо! Тяжесть и страдание, вмиг покинули меня. На душе стало легко, светло и тихо. Как будто сам Ангел прикоснулся ко мне. Это ощущение было особым, незнакомым мне, непередаваемым словами, но я его очень запомнила.
Отец Серафим сказал, что будет крестить меня в своей «Церкви Петра и Павла», в местечке «Кемери», в Юрмале, где Он сам и жил.
Рано утром, в назначенный день я приехала в эту церковь, расположенную в большом парке. Вокруг – белым-бело! Снегу выпало по колено. Такая красота!
Таинство крещения запомнилось мне, как нечто сокровенное, удивительное и прекрасное. Раннее утро, никого вокруг, сказочная Церковь, горят свечи, Отец Серафим и я, повторяющая за ним послушно, словно малое дитя, все, что Он говорит и делает.
- Как имя твое? - спросил Отец Серафим.
- А л м а - ответила я.
- Нет такого имени в православии.
Отныне будешь А н н о й. Запомни это.
Очевидно, крещение было чем-то очень важным и необходимым в процессе моего духовного преображения, Откровения "Храма Света" и дальнейшего Духовного Пути.
* * *
Автор: . Дата создания:
Автор: . Дата создания:
События, к которым я оказалась причастна в Москве, в 1991 году, настолько поглотили меня, что время как будто потеряло свое значение. Продолжались интересные Встречи, возникали неожиданные ситуации.
Особенным моментом оказалась «работа в Коломенском».
Квартира Людмилы Александровой, в которой она жила вместе с Любой Королевой и в которой я остановилась по их приглашению, находилась рядом с Коломенским парком.
Несмотря на то, что мы познакомились накануне, (на заседании актива Московской Группы Белого Братства Айванхова), между нами было чувство такого духовного единства, как будто мы знали друг друга целую вечность.
Буквально на следующий день после встречи, Людмила и Люба предложили мне поехать вместе с ними в Коломенское, где каждое утро с восходом Солнца они творили «Паневритмию».
Паневритмия представляет собой систему музыкальных физических упражнений, которые играют утром на природе.
Часто называют Паневритмию круговым танцем, потому что она объединяет в себе музыку, поэзию, движение , мысль и молитвы в одно гармоничное целое.
Эта духовная практика, оказывает благотворное влияние на физическое и духовное здоровье, так как она создает полноценную связь между силами Духа, души и тела человека.
Занимаясь Паневритмией, человек черпает из живых энергий природы и входит в синхронизм с природным ритмом.
Паневритмические упражнения находятся в гармонии с творческим космическим ритмом, который созидает и организует всю природу, и поэтому они имеют мощное воздействие.
Они дают возможность человеку уравновешивать в себе земные и небесные энергии и гармонизироваться с самим собой и с окружающим миром.
Правильное распределение энергий Солнца, которые воспринимаются во время этих упражнений, поддерживает как функции физического тела, так и функции более тонких тел человека.
Паневритмию создал Духовный Учитель Айванхова - Беинса Дуно (Петр Дынов).
В Коломенском, на поляне между двумя пушками был обозначен большой круг, вытоптанный в процессе исполнения Паневритмии.
Людмила и Любовь, двигаясь по этому кругу, на восходе Солнца исполняли определенные движения в ритме танца и прекрасных песен, посвященных Богу, Христу, Божьей Матери, Человеку, Земле. Произносились также Молитвы.
Любовь Королева, имея высшее музыкальное образование, получила Духовную передачу и Право Учителя Паневритмии.
Когда я приехала вместе с ними в Коломенский парк посмотреть, как они исполняют Паневритмию, Люба, вдруг, тихо заявила, что она ощутила внутреннее откровение, что я должна быть поставлена вместе с ними в Круг.
Это было неожиданно не только для меня, но и для них. То, что должен вскоре появиться третий человек на Кругу, - они знали, но предполагали, что это будет мужчина.
Пению и танцам я обучилась довольно быстро.
Из Франции Людмила и Люба привезли чудесные, индийские платья,- желтое, оранжевое и розовое. В этих платьях мы втроем и исполняли Паневритмию.
Когда мы становились на Круг, то выше нас начинали косить траву мужчины – косцы (работники парка).
Все это вместе представляло собой удивительное Таинство.
С поляны открывался чудесный вид на реку и далее - на Москву. Вокруг были Храмы.
В лучах восходящего Солнца, по кругу, с пением двигались три женщины, а выше, по прямой, косили зеленую траву мужчины-косцы. Косы издавали какой-то тонкий, звенящий, удивительный звук, который был созвучен пению.
Меня смущало только то, что танцевали мы на поляне, расположенной на территории Храма Казанской Божьей Матери. Не нарушаем ли мы чего-то? Не примут ли служители Храма наши действия за святотатство, не обвинят ли в язычестве?
Но нас почему-то никто не тревожил. Мало того, когда в Праздник Дня Рождения Божьей Матери мы, находясь в Храме, стали пробираться сквозь плотную толпу к Ее Иконе, чтобы поставить зажженные свечи, одна из служительниц Храма, помогая пройти к Иконе, с теплой улыбкой на лице, ласково прошептала:
- Идите, идите, голубушки вы наши. Мы, ведь, каждый день наблюдаем вас по утрам.
От ее слов светло и благодарно стало на Душе и беспокойство пропало.
В Коломенском парке было еще несколько моментов, которые запомнились мне своей неожиданной необычностью.
Внизу, под горой находился огромный овраг, в котором «сочилось» множество родничков с чистейшей водой, стекавшей вниз, образуя мелкую речушку.
Каждый родничок имел свое название. Однако, все они были в очень запущенном состоянии. Люди спускались сюда за водой, - умывались, пили, набирали воду в бутыли.
Рядом с одним из родников, кто-то смастерил лавочку и посадил цветы.
Когда я впервые спустилась сюда с Л.А. и Л.К., - на лавочке сидело несколько человек.
Мы очистили пространство около родничка Божьей Матери, поставили над ним Икону и напились чистой воды.
Затем, совершенно необъяснимо, как будто кто-то нам указал, мы, обходя роднички, обнаружили разбросанные в разных местах, части большого черного камня. Все четыре части были абсолютно равны между собой. Почувствовав почему-то, что их нужно соединить, мы притащили камни на бугорок около родничков и соединили воедино. В центре обозначился крест.
Встав на этот камень втроем, мы, как - бы утверждая победу Света, пропели Молитвы и песни, никого не смущаясь, т.к. чувствовали себя вне мирской суеты.
Далее мой взгляд упал на незаметную тропинку, поднимающуюся в гору. Я была в этом месте впервые, поэтому не знала, куда она ведет. Почувствовав, что должна подниматься по ней одна, я незаметно исчезла в зарослях. Никого вокруг не было. Я шла с молитвами, ощущая в Душе необъяснимое таинство.
Вскоре заросли расступились, и я увидела перед собой открытое пространство, а слева, на пологой горе - огромный белый камень, с множеством округлых выпуклостей. Он был настолько необычным, что казался каким-то живым организмом.
Позже я узнала, что по преданию на этом месте сражался Георгий Победоносец и одержал победу над чудовищем.
Когда я подошла к Камню, то восприняла его как какое-то Чудо. Вокруг не было ни души.
Сняв обувь, встала босиком на камень, подняла руки к Небу и Солнцу, которое ярко светило в этот момент и, громко запела одну из песен Паневритмии:
«Длань над Вселенной всею моя,
Благословляю, радую я.
Я озаряю , грею свечу,
Я воскрешаю , силы бужу…»
Родники да зажурчат в зеленых садах,
Голуби да заворкуют в свежих цветах.
Золотые Зори светлы,
Согреваю добрых и злых,
Преображаю враг ты , или брат ,
Всех поздравляю в мире Добра!».
Из всех песен Паневритмии, слова и мелодия этой песни особенно были близки моему Сердцу.
Пропела вслух также Молитвы Божьей Матери.
Так как вокруг никого не было, я чувствовала полную раскованность, не ощущая смущения. Просто была сама собой, в полном согласии с окружающим меня пространством.
Тропа от белого камня поднималась еще выше, и я продолжила свой путь. Были какие-то сады, заросли и, наконец, я вышла на открытое пространство. Впереди возвышался огромный Храм, а слева от меня - огромное дерево с темным стволом, подойти к которому было непросто, т.к. оно нависало над обрывом. Тропа, по которой я шла, огибала это мрачное место. Но я, вдруг, «услышала» беззвучный внутренний голос, направляющий меня к этому дереву, с просьбой прикоснуться к нему и громко пропеть молитвы, т.к. это - «седло Сатаны»!
Сердце мое похолодело. Но страха почему-то не было. Я осторожно пробралась к дереву, оперлась на него двумя руками и увидела, что оно нависает над родниками. Выходит я сделала круг. Только теперь я стояла высоко, а внизу я увидела Людмилу и Любу, которые, в общем, то, не знали, куда я исчезла.
В следующее мгновение раздался гвалт, - со всех сторон с криком к дереву летели вороны. Я громко запела Молитвы. Люда и Люба подняли головы вверх, увидели меня и, не сговариваясь, запели вместе со мной. Так мы и пели Молитвы и песни Паневритмии, они - стоя внизу, а я - наверху. И вот, чудо! - вороны притихли и улетели.
Все, что я описываю сейчас, похоже на сказку, фантастический рассказ, или выдумку. Но так как я должна просто запечатлеть события, свидетелем или участником которых я была, то мне ни к чему фантазировать, я описываю все так, как было. Мы, трое действовали совершенно искренне и созвучно друг с другом и, несмотря на то, что происходили совершенно неожиданные для нас ситуации, мы сознавали, что участвуем на стороне Сил Света в каких-то серьезных процессах преображения. И еще было такое ощущение, что «Коломенское» - место очень непростое, и очень значимое для Москвы, а, возможно и для всей России.
(Парк "Коломенское"- это бывшая царская резиденция.
Ныне - это историко-архитектурный и природно-ландшафный музей-заповедник.
Знаменитая церковь Вознесения была построена здесь
уже в 1532 году, царем Василием III).
Когда я спустилась вниз, ко мне подошел мужчина, который сидел на лавочке около родничка. Молодой, интеллигентный, с хорошими глазами, - он представился, назвав себя Тиграном. Затем, с волнением рассказал свою историю.
Он был артистом, и месяц назад приехал в Москву по предложению московского театра, на роль, о которой он мечтал. Однако, посетив Коломенское и спустившись к родникам, он уже не смог покинуть это место т. к. почувствовал, что должен охранять его. И вот уже месяц, отказавшись от роли в театре, он находится здесь, ночуя в заколоченном Храме, на холме (который я видела, когда шла вверх по тропе).
Он не знал, сколько еще ему здесь оставаться и что все это значит. Но он чувствовал, что это место как бы призвало его. Говорил он очень искренне, с волнением, как бы чего-то ожидая от меня.
Я положила ему руки на плечи и сказала, что срок окончен, он выполнил предназначенное ему, дождался нас и теперь он свободен. Помню, я перекрестила его, ощущая в себе что-то высокое, материнское, при этом испытывая спокойную уверенность в том, что делаю то, что должно и имею право осуществить это действие. Я сама этому удивилась, но сомнения не было.
Когда «спектакль жизни» творится неожиданно, спонтанно, то в нем выполнять предназначенную Судьбой или Провидением роль, становится естественной реальной необходимостью. Шекспир был прав, сказав, что «Жизнь - театр, а люди в ней - актеры».
В данном случае, «спектакль в Коломенском» происходил на сцене Жизни и, возможно, Тиграну пришлось сыграть в своей жизни роль более значимую, чем на подмостках театра.
В Священном Писании о Храме Света я касаюсь этих, казалось бы, незначительных событий в Коломенском, отлично понимая, что выглядят они как вымысел, сказка, или «бред сумасшедшего». Но это - для непосвященных.
На самом деле моей задачей является отразить , или запечатлеть те процессы Преображения, свидетелем и участником которых я оказалась в этот загадочный период перед наступлением Нового Века и Нового Тысячелетия.
Что-то привычное, казавшееся вечным и неизменным - исчезало, что-то новое - проявлялось. Я поняла, что в процессах преображения, происходящих на Земле, - участвует все! И Земля, и Небо и живые люди. Соединение всех этих энергий воедино позволяет пробудить и оживить гиблые, «уснувшие» места, если этими процессами управляют Свет и Любовь.
Я оказалась участницей и свидетелем подобных процессов, похожих на «живую сказку», но знаю, что участвовала в ней не только я, но множество Воинов Света, ощутивших себя таковыми в силу неумолимого закона преображения.
Поэтому я смело буду переступать через все «не может быть!» и описывать то, что зачастую и мое сознание воспринимало, как загадку, совпадение, случайность, или чудо.
Заколоченный Храм на другом берегу оврага в Коломенском, в котором целый месяц ночевал Тигран, тоже не избежал нашего внимания.
Храм был посвящен Иоанну Крестителю. Но я его «окрестила» «Храмом Воинов», потому, что венчали его башенки (или купола) напоминавшие шлемы воинов и, если смотреть на него издалека, то он сказочно напоминал группу витязей в шлемах.
Сам по себе Храм был очень крепким, но все вокруг него напоминало мрачную сцену из сказки «Спящая красавица»: старое кладбище с заросшими мхом надгробиями, упавшие или сгнившие стволы деревьев, заросшие кустарником тропинки, паутина на заколоченных дверях…
Через какое-то время, когда мы снова оказались в Коломенском и группой из шести человек поднялись к этому Храму - я, Людмила А., Люба К, Вадим Ч. из Латвии, Константин Б. с Алтая и Владимир.
Нам грустно было видеть Храм в таком состоянии и искренне хотелось ему помочь. Мы все были взрослыми людьми, но понятие возраста куда-то исчезало и мы, как дети, обходили Храм с молитвами кругами, мысленно очищали его, касаясь руками согревали его, призывали на него Свет Свыше.
Все это делали мы совершенно серьезно, искренне и бескорыстно. Возможно, это выглядело странным, но не могли же мы все быть сумасшедшими?!
Прошло несколько дней. На этот раз мы пришли к Храму вдвоем с Константином. Очень хотелось заглянуть внутрь. Однако, это было невозможно, т.к. все двери были заколочены. Но вот - чудо! Одна из дверей, когда мы ее сильно потянули, приоткрылась и пропустила нас. Мы – вошли во Храм и увидели печальную картину полного запустения. Голые стены, мусор, бурьян, кое-где нехорошие надписи. Не сговариваясь, мы стали очищать помещение Храма. Весь мусор складывали в самом центре. Веточками подмели полы, стерли надписи. Затем Константин поднял меня, и я поставила на высокий выступ Храма Иконку Божьей Матери, которую носила с собой. А далее - всю огромную кучу мусора мы подожгли и огонь костра, словно большая свеча, освятил Храм. Возможно, мы нарушали какие - то правила, но мы молились и только Бог нам был судьей в этот момент.
Когда вся грязь сгорела, мы тихо покинули Храм. От того, что мы очистили его – на душе было светло и радостно.
Примерно через месяц мы с К.Б. снова поднялись к Храму и…вот - Чудо! На пути к нему, нам встретилась женщина. Приветливо улыбаясь, она сказала:
- Посетите Храм, сегодня в нем первая Служба. Храм теперь действующий!
Поверить в это было почти невозможно. Но это было так. Храм начал возрождаться
В «оживлении» Храма, возможно, участвовало много людей, но, сознание того, что и мы причастны к этому процессу преображения, - наполняло радостью.
Должна сказать, что, находясь в этот период в Москве, мы с К. Б., волею Провидения оказались в нескольких восстанавливающихся Храмах, посвященных Прп. Сергию Радонежскому. И каждый раз, к нашему удивлению, врата и двери этих Храмов оказывались открытыми, никого вокруг не было и никто и ничто не мешало нам очищать, освещать свечой, молиться и ставить иконки.
* * *
Автор: . Дата создания: